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青字，动作东方之色的青色，指偏绿的蓝色。起首代表草木初生的颜色。
在甲骨文阶段，青色还不在东说念主们的颜色分类系统之中，比先民们对赤、黄的意志要晚一些。到金文阶段，青从生从丹，生即为草木初生，是以青的本义也为像叶子相通的绿色。下部的丹，是指表宝藏的“丹”字，丹采自矿石，古有空青一说，空青指的是孔雀石的一种，是一种自然的矿产，因此，古东说念主造青字时，取丹动作青字的义符。青从丹者，草木初萌，青是个会意兼形声字， 古东说念主合计春属东方，其色青。由又“青色”履行到“深绿色”，也称“青色”叫“蓝色”，是以又履行指“蓝色”，有“青取之于蓝而青于蓝。” ，上古也把主春之神称为“青帝”。青的颜色范围很广，当今看来基本属于概述的颜色的描摹词。
青在中国古代文化中的哄骗十分常见。咱们读到的诗句中，往往以青为对物体的情状态状，比如青青河边草，朝如青丝暮成雪，等等。还有一些地名也往往见到，比如青龙镇、青龙桥等。中国的戏剧闻明词汇，青衣亦然舞台上的首要变装。青龙旗则是指具有指导道理的东方之位。
从上头笔墨不错看到，“青”不错指草色，也不错指黑发，那咱们不禁要问，草色和黑发判袂可大了，若何能相通态状呢？这是因为动作严容的青色系里，还有其它的颜色，如 “青” “蓝”“苍”等。苍是深青；碧是青白色,太空也称碧空，就是这样来的。
蓝不错多讲几句。青取之于蓝而青于蓝，它的本义是蓼蓝草，是用来染青色的草类植物。有蓼蓝、大蓝、槐蓝、菘蓝、马蓝、吴蓝、木蓝，《诗经·采绿》中说“终朝采蓝，不盈一襜”，这句略带哀伤的诗句阐明古东说念主早就围绕蓝草在从事某项使命，固然，用于染料是大约率事件。
蓝是比青更缜密的青，青取蓝而胜于蓝，就是东说念主们对这种颜色治疗的不雅察在生涯中的应用。蓝草染成靛蓝，着色放心，耐光耐洗，几千年来都是蓝印花布的配方，当今在一些处所这种染色工艺还在哄骗，且遵守如故很好。
与蓝测度的颜色有葱色、葱是浅蓝，也叫浅青；苍是浅青色，青天即为青天，白首苍颜是白中带青。
天玄地黄，黄代表大地的颜色，这是古东说念主对黄色的印象。
同期黄色也指亮堂的道理91porn.，因为明黄是各式颜色中最亮的颜色。先秦以黄色为严容，当时候的东说念主们偏向于合计大地的颜色为黄的代表，而不是明黄。从汉代到清代, 君主穿黄袍，敬而远之等谚语，也指出黄色是君主独有色。但起首的皇袍的黄不是咱们厚实中的明黄，是到了清代，天子的一稔才改为明黄。故宫的开辟用的是金黄色琉璃瓦，亦然因为那是天子住的处所。
黄为中央严容，君主居中统驭四方, 黄就代表中央,代表君主。它还有鲜黄色、白黄色 、赤黄色和 黄玄色等其它延申的颜色。
黄是抒发情谊相比顶点的汉字。在先秦期间，有诗说，“裳裳者华，芸其黄矣”，公共用黄色抒发雀跃，合计黄色的花粘稠浓艳让东说念主欢乐。而在一些诗东说念主和画家的作品中，黄色总会用来抒发苍凉之情，“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”“时过境迁”，等等，抒发的都是惆怅之情。都因为秋天从丰充到枯萎的颜色都是黄的印象，是以这种盛极而衰的变化场景被不雅察捕捉到，并哄骗到艺术抒发之中。
白是抒发颜色的汉字中最让东说念主捉摸不透的一个。一直到当今，甲骨文的探究者们，包括我在内，对这个字的根底道理都不成笃定唯独。
对于这个字的理会，主要有三种说法，一是说白是太阳刚出大地，天色发白时的场景；一是说白是火焰中部偏白的部分；还一种说白是大拇指的相貌。这三种都有一定的酷好。咱们从这个字抒发的道理和使用场景也能看到它的变化。
第一种说法，说“日”字是太阳初升， 晴明万丈，在其上方最亮的部分有个指事记号就是白。是以古东说念主称太阳为日间，青天日间，这个说法当今也在用。到 唐代以后，大都的说法才把日间改为红日。 许慎也合计，“白”的构意是日光铺洒大地的场景。第二种说法也有一定的场景维持，毕竟火苗中心位置的颜色就是白色，而火苗的相貌亦然白色之形。至于大拇指一说，是因为与“百”这个字的联系而讲的，且大拇指带螺纹的一面从相貌来看如实有点儿像白字，而况有螺纹的一面比如实比手背一面要白。
也就是说，岂论哪一种表面，白都是在抒发亮堂的道理。《礼记》中记录，夏后氏尚黑，殷东说念主尚白，周尚赤。说显著动作严容在很是长一段时刻都是被珍重的颜色。
《诗经》“秦风”中的最闻明的爱情诗《蒹葭》，第一句“蒹葭苍苍，白露为霜”，就是白色的纵欲方针抒发。白自后被履行霜雪一般的颜色， 如白玉、白雪、白马等。白色系的汉字包括“皓” “皎” “素” “的”“晳”等等，都是素净的、带着风凉色调的颜色。皎为月之白；皦,玉石之白；晳，东说念主之白，这个东说念主长得白晳，肤色白；还有素，素为丝之原白，素衣莫刮风尘叹，陆游的诗句中的素衣指的是无边穿的常服，一般为内甘愿白色，无意也借喻为白嫩的操守。而素服的道理则充足不同，素服是家遇丧事居丧期间穿的一稔。
玄色系的汉字有 “黑”“玄”“幽”“ 黔”“缁”，它们都是玄色的间色。
甲骨文中“黑”是指被火熏的颜色，其汉字组成是正面东说念主形面部被熏黑的场景，也说是东说念主的面部被涂黑，涂黑也叫墨刑，是古代常见的一种搞定犯东说念主的本事。古代的烟囱被屡次被用来解释黑字颜色的组成，东说念主们对炭黑的不雅察过甚应用场景，组成玄色系造字道理的主要来源。到自后，又把天色变黑等场景也加入到黑的道理中，如晦、海，诲等词都是来自视觉上的暗淡嗅觉。
玄色系用在颜色除外，多为贬义，黑心，黑手等标明东说念主的品德不光明。
再比如海亦然玄色系的同源字，它是因为海水颜色深千里如晦而得名。玄色是通盘颜色中明度最低的颜色，而诲，则具有阐明方面的玄学道理，东说念主在食古不化的情状为黑，而诲是使受教者开脱食古不化，显著事体。
玄色系中字，还有黛，画眉用的神思，黟，深玄色；黦，黄玄色等等，但在戏剧舞台上，又出现另外一种表义层面的情况，黑脸示意大公忘我，是品行平允的象征。而白脸反倒是奸邪的发扬，公共熟知的包公和曹操的脸谱，就是代表。这可能是古东说念主对戏剧中戏谑手法的极致抒发，也可能与东说念主们对生涯的不雅察测度，他们可能合计，处事东说念主民玄色的脸庞看起来更可靠，而坐在官衙里的官老爷不晒太阳，发白的脸就会显得阴雨可怕。
天玄地黄，玄不是五严容之一，但一直以来它的地位都很是之高，仅天色为玄这一词就能阐明这个颜色的首要性。玄接近黑，黑中带赤色。武侠演义中闻明的玄铁剑，就是一把黑中泛红的铁剑。黑中泛红的颜色在动漫作品中发扬奇幻和力量感的题材往畴昔用到，它是好意思妙的、带有黯澹气质的颜色。玄珠玄豹听起来都是好意思妙是非的东西，朔方之神玄武亦然战争力满格的狠变装。
皂是栎树、橡树的果实，果实的壳煮熟后，不错染黑，皂壳染出来是玄色，是以皂又履行为玄色。咱们常听到“诟谇不分”一说，皂被认定为白的对立颜色。
幽的甲骨文从火从丝，是白丝被火烧之后形成玄色的场景，丝烧成玄色之后仍有光泽可见，是以“幽”的本义是带光泽的玄色。
男性做爱性交技巧黔，是另一种玄色，它来自于秦朝时候苍生的打扮，秦代对苍生流行用黑巾裹头，是以苍生也被称为黔黎。黔本意是玄色，自后被履行为苍生或战俘。黔现被谓贵州的简称，也与裹黑头巾的习俗测度。贵州当地苍生民风穿黑衣、戴玄色头饰，再加上贵州日照强，处事者恒久暴晒于阳光之下，皮肤较之华夏地区东说念主民要黑一些，是以笔据这些特色，贵州被简称为黔。贵州境内最大的河流乌江也被称为黔江。
缁，是玄色的帛。咱们常听到“缁衣”一词，释教顶用来指着玄色一稔的僧尼。金庸演义《飞狐据说》中有袁紫衣的变装，紫衣等于用了缁衣的谐音。 “缁尘”则是指人间中的污垢，也有佛语之意。
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